Questions in this chapter
দৃশ্যকল্প-১: অর্থনীতি হলো অর্থ সংক্রান্ত বিজ্ঞান।
দৃশ্যকল্প-২: জলচর প্রাণী হয় মাছ।
দৃশ্যকল্প-৩: মাছ হয় জলচর প্রাণী। ক. যৌক্তিক সংজ্ঞা কাকে বলে?
খ. বিশিষ্ট গুণবাচক পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন? ব্যাখ্যা করো।
গ. দৃশ্যকল্প-১ এ কোন ধরনের সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মের আলোকে দৃশ্যকল্প-২ ও ৩ এর যথার্থতা বিচার করো।
দৃশ্যকল্প-১: সমাজবিজ্ঞান নয় রাষ্ট্রবিজ্ঞান।
দৃশ্যকল্প-২: বরিশাল হয় ধান, নদী, মাছ ও পান সমৃদ্ধ জেলা।
দৃশ্যকল্প-৩: ছয়টি বাহু দ্বারা সীমাবদ্ধ ক্ষেত্রকে ষড়ভুজ বলে। ক. বর্ণনা কী?
খ. যৌক্তিক সংজ্ঞায় অনুপপত্তি ঘটে কেন? ব্যাখ্যা করো।
গ. দৃশ্যকল্প-১ এ কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. দৃশ্যকল্প-২ ও ৩ এর দ্বারা নির্দেশিত বিষয় দুইটির পার্থক্য উল্লেখ করো।
অনিক, পাঠান ও মামুন যুক্তিবিদ্যায় 'মানুষকে' কীভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে তা নিয়ে আলোচনা করছিল। অনিক বললো, "মানুষ হলো হাস্যপ্রিয় অনুভূতিপ্রবণ সামাজিক জীব"। পাঠান বললো, “মানুষ নয় জড়বস্তু।” উভয়ের কথা শুনে মামুন বললো, "তোমাদের কারো দেওয়া সংজ্ঞা যৌক্তিক হয়নি। কারণ মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।” ক. যৌত্তিক সংজ্ঞার উপায় কী?
খ. 'দ্রব্য' পদটির কি যৌক্তিক সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব?
গ. উদ্দীপকের পাঠানের বক্তব্যে সংজ্ঞার কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকে অনিক এর সংজ্ঞা থেকে মামুনের সংজ্ঞা কেন পৃথক? বিশ্লেষণ করো।
দৃষ্টান্ত-১: মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।
দৃষ্টান্ত-২: নদী হলো সতত চলনশীল স্রোতস্বিনী জলাধার।
দৃষ্টান্ত-৩: হাইড্রোজেন হলো এক প্রকার গ্যাস।
ক. বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
খ. যৌক্তিক সংজ্ঞার দুটি বৈশিষ্ট্য লেখো।
গ. দৃষ্টান্ত-২ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন ধরনের অনুপপত্তি সংঘটিত হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. দৃষ্টান্ত-৩ কীভাবে দৃষ্টান্ত-১ থেকে পৃথক বিশ্লেষণ করো।
রফিক, করিম ও স্বপন ‘কবি ও কবিতা’ নিয়ে আলোচনা করছিল। রফিক বললো, “কবিরা হলেন সমাজের দর্পণ।” করিম বললো, “কবিরা হলেন বৃদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন ভাবানুরাগী ও সৌন্দর্য পিপাসু মানুষ ।” স্বপন বললো, “কবিরা হলেন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব এবং কাব্য রচনা করা তাদের মূল কাজ।” ক. বর্ণনা কী ?
খ. মানুষের মৌলিক অনুভূতি কেন সংজ্ঞায়িত করা যায় না ?
গ. রফিকের বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের অনুপপত্তি ঘটেছে ? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. করিম ও স্বপনের বক্তব্যে যে ত্রুটিপূর্ণ সংজ্ঞার প্রতিফলন ঘটেছে তাদের যৌক্তিকতা নিরূপণ করো।
নওশাদ তার বন্ধু অর্ণবকে জিজ্ঞেস করে, কীভাবে আরোহের সংজ্ঞা দেওয়া যায়?" অর্ণব উত্তর দেয়, “যা অবরোহ নয় তাই আরোহ”। শিক্ষক তাদের কথা শুনে বললেন, লক্ষ রাখবে, “সংজ্ঞায় জাতার্থের পূর্ণ বিবৃতি প্রকাশ পাবে, কমও নয় বেশিও নয়"। ক. বর্ণনা কী?
খ. পরম নিয়মসমূহের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
গ. অর্ণবের উত্তরে সংজ্ঞার কোন নিয়ম লঙ্ঘন হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকে শিক্ষকের কথাটি সঠিকভাবে না মানলে সৃষ্ট যে কোনো দুটি অনুপপত্তি বিশ্লেষণ করো।
মুমতাহিনা একটি বই পড়ছে। বইটিতে বিভিন্ন বিষয়ের পরিচয় লেখা আছে। হাতির পরিচয়ে লেখা আছে, “হস্তী হলো প্রচণ্ড মত্ত চতুষ্পদী দেহধারী এক প্রকার আত্মা”। সংজ্ঞাটি পড়ে মুমতাহিনা তেমন কিছু বুঝতে পারেনি। ক. চক্রক সংজ্ঞা কী?
খ. সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতা বলতে কী বোঝায়?
গ. উদ্দীপকে মুমতাহিনার পঠিত সংজ্ঞাটিতে কোন নিয়মটি লঙ্ঘিত হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকে মুমতাহিনার পঠিত বিষয়টিতে যে ধরনের সমস্যা উদ্ভব ঘটেছে তা বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প-১: যিনি শিক্ষকতা করেন তিনি হলেন শিক্ষক।
দৃশ্যকল্প-২: বায়ু হলো তাই যা রূপহীন অথচ আমাদের দেহকে স্পর্শকরে।
দৃশ্যকল্প-৩: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব। ক. যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ. দুর্বোধ্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে?
গ. দৃশ্যকল্প-১ এ প্রদত্ত সংজ্ঞার কোন ধরনের অনুপপত্তি সংঘটিত হয়েছে? নিয়মসহ ব্যাখ্যা করো।
ঘ. দৃশ্যকল্প-২ এবং দৃশ্যকল্প-৩ এ যে দুটি বিষয়ের ইঙ্গিত করেছে সে বিষয় দুটির মধ্যে পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।
দ্বাদশ শ্রেণির নির্বাচনি পরীক্ষায় যুক্তিবিদ্যার একটি প্রশ্নে 'মানুষ' পদের সংজ্ঞা লিখতে বলা হলো।
পরীক্ষার উত্তরপত্রে মামুন, সুমন ও রাশেদ নিম্নের ৩টি উত্তর লিখলো।
মামুন: "মানুষ হলো জীব"।
সুমন: "মানুষ হলো মনুষ্যজাতীয় জীব” ।
রাশেদ: “মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তি সম্পন্ন সভ্য জীব"। ক. সংজ্ঞা প্রদানের সবচেয়ে সহজতম উপায় কী?
খ. সব পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না কেন?
গ. উদ্দীপকে সুমন প্রদত্ত সংজ্ঞায় কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখা করো।
ঘ. মামুন ও রাশেদ প্রদত্ত সংজ্ঞায় পাঠাপুস্তকের যে দুটি বিষয়ের ইঙ্গিত রয়েছে তা বিশ্লেষণ করো।
রাবেয়া বললো, “মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।” রোদেলা বললো, “মানুষ হলো এমন জীব যার দুটি পা, দুটি হাত আছে; সে কথা বলে, হাসে, কাঁদে এবং তার মনুষ্যত্ববোধ আছে।" ক. সংজ্ঞেয় পদ কী?.
খ. পরতম জাতিকে সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
গ. রোদেলার বক্তব্যে পাঠ্যপুস্তকের কোন বিষয়টি প্রকাশিত হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. পাঠ্যপুস্তকের আলোকে রাবেয়া ও রোদেলার বক্তব্য দুটির পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।
উক্তি-১: সিংহ হয় বনের রাজা।
উক্তি-২: সংগীত হলো দুর্মূল্য কোলাহল। ক. চক্ৰক সংজ্ঞা কী?
খ. যৌক্তিক সংজ্ঞায় আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ গুরুত্বপূর্ণ— বুঝিয়ে লেখো ।
গ. উক্তি-১ এ যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোন নিয়মটি লঙ্ঘিত হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উক্তি-১ ও উক্তি-২ কি একই নিয়মের লঙ্ঘন? বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প-১: হেঁশেল হলো রান্নাঘর।
দৃশ্যকল্প-২: পদ্মাসন হলো ত্রিকোণাকার মণ্ডলমধ্যে পদ্মাসনে সমাসীন।
দৃশ্যকল্প-৩: ইংল্যান্ড হলো ক্রিকেটের মক্কা। ক. সংজ্ঞার্থ পদ কাকে বলে?
খ. 'চেতনা' পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন? ব্যাখ্যা করো।
গ. দৃশ্যকল্প-২ এ কোন ধরনের সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. সংজ্ঞার নিয়মের আলোকে দৃশ্যকল্প-১ ও ৩ এর সম্পর্ক বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প-১: ধনী নয় দরিদ্র।
দৃশ্যকল্প-২: দূগ্ধজাত পণ্য হলো পনির।
দৃশ্যকল্প-৩ চাল হলো শর্করা জাতীয়।
ক. বাহুল্য সংজ্ঞা কাকে বলে ?
খ. অবান্তর সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
গ. দৃশ্যকল্প-১ যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের পরিপন্থী? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. দৃশ্যকল্প-২ ও দৃশ্যকল্প-৩ এ ' যৌক্তিক সংজ্ঞাগত যে পার্থক্য রয়েছে তা বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প-১: চিতাবাঘ হলো হিংস্র, ক্ষীপ্র ও বিড়াল প্রজাতির প্রাণী। এদের গায়ে ফোটা ফোটা দাগ আছে। এরা সাঁতার কাটতে পারে।
দৃশ্যকল্প-২: দেশপ্রেমিক হন দেশপ্রেম বোধসম্পন্ন মানুষ।
ক. সংজ্ঞেয় পদ কাকে বলে?
খ. 'সৌন্দর্য' পদের সংজ্ঞাদান সম্ভব নয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
গ. দৃশ্যকল্প-১ সংজ্ঞার কোন বিষয়টি নির্দেশ করেছে? ব্যাখা করো।
ঘ. যৌক্তিক সংজ্ঞার আলোকে দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এর পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প-১: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন যুক্তিবাদী প্রাণী।
দৃশ্যকল্প-২: রয়েল বেঙ্গল টাইগার হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন ডোরাকাটা প্রাণী।
ক. যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ. “যুক্তিবিদ্যায় সংজ্ঞার ভূমিকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ”- ব্যাখ্যা করো।
গ. দৃশ্যকল্প-৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে?
ঘ. দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এ যে সংজ্ঞাদোষ ঘটেছে তা বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প ১: ফুল হয় পুষ্প।
দৃশ্যকল্প ২: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।
দৃশ্যকল্প ৩: লাকীর একটা মরিচ বাগান আছে। প্রতিদিন সে বাগানের পরিচর্যা করে। প্রয়োজনে পানি দেয়, সার প্রয়োগ করে ও কীটনাশক ব্যবহার করে। তার বাগানে অনেক মরিচ হয়। ক. রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি কী?
খ. সংজ্ঞেয় ও সংজ্ঞার্থ গাণিতিক সমীকরণতুল্য' বলতে কী বোঝায়?
গ. দৃশ্যপট-১ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন অনুপপত্তি ঘটেছে?
ঘ. দৃশ্যপট-২ ও ৩ এ প্রতিফলিত বিষয়গুলোর পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।
শামীম ও সুমন জমজ দু'ভাই। তারা তাদের বাবার সঙ্গে-ঢাকা চিড়িয়াখানায় গিয়ে সিংহ দেখল। বাবা প্রথমে শামীমকে জিজ্ঞেস করলেন, “সিংহ সম্পর্কে তোমার ধারণা কী?” উত্তরে শামীম বললো, “সিংহ হচ্ছে পশুর রাজা।” এরপর বাবা সুমনের ধারণা জানতে চাইল। সুমন বললো, “সিংহ হলো প্রচণ্ড মত্ত কেশরীসম্পন্ন চতুষ্পদ দেহধারী আত্মা।” বাবা বললো, “সিংহ সম্পর্কে তোমাদের দু'জনের বক্তব্য অতিরঞ্জিত।” ক. যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ. যৌক্তিক সংজ্ঞায় অনুপপত্তি কেন ঘটে?
গ. উদ্দীপকে সিংহ সম্পর্কে শামীমের ধারণায় কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকে শামীম ও সুমনের বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞায় যে নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে তা বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প-১: মানুষ হয় এক প্রকার পক্ষবিহীন দ্বিপদী জীব।
দৃশ্যকল্প-২: যিনি শিক্ষাদান করেন তিনিই শিক্ষক।
দৃশ্যকল্প-৩: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব। ক. বর্ণনা কী?
খ. মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
গ. দৃশ্যকল্প-২ এ কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-৩-এ পাঠ্যপুস্তকের যে দুটি বিষয়ের ইঙ্গিত রয়েছে তা বিশ্লেষণ করো।
দৃশ্যকল্প-১: বাংলাদেশের একমাত্র প্রবাল দ্বীপ সেন্টমার্টিন থেকে ঘুরে এসেছে প্রমা। প্রমার ছোট বোন লায়লা যুক্তিবিদ্যার ছাত্রী হওয়ায় চালাকি করে সেন্টমার্টিনের অপরূপ সৌন্দর্য্যের মূল বিষয় জানতে চায়। কিন্তু প্রমা তাকে যথার্থ উত্তর দিতে ব্যর্থ হয়। প্রমার ব্যর্থতা লায়লাকে কষ্ট দেয়। তাই প্রমা তাকে বলে, তোমার নামের যেমন কোনো সংজ্ঞা নেই, তেমনি সেন্টমার্টিনেরও কোনো সংজ্ঞা নেই।
দৃশ্যকল্প-২: ত্রিভুজ হলো তিনবাহু দ্বারা বেষ্টিত একটি সমতলক্ষেত্র। ক. যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম কয়টি?
খ. আলো নয় অন্ধকার' – সংজ্ঞাটি সঠিক নয় কেন?
গ. যুক্তিবিদ্যার আলোকে প্রমার বক্তব্য ব্যাখ্যা করো ।
ঘ. দৃশ্যকল্প-২ দ্বারা নির্দেশিত বিষয়টির প্রয়োজনীয়তা যুক্তিবিদ্যার আলোকে মূল্যায়ন করো।
শীতের সকালে রুবেল ও কবির তাদের ঘরের বারান্দায় বসে - রোদ পোহাচ্ছিল। সূর্যের তাপ তারা উপভোগ করছিল। কথা প্রসঙ্গে রুবেল কবিরকে বললো, সূর্য কী? কবির বললো, সূর্য হলো রবি। রুবেল বললো, তোমার কথা ঠিক নয়। সূর্য হলো এক প্রকার জ্বলন্ত নক্ষত্র, যার আলোয় পৃথিবী আলোকিত।
ক. যৌক্তিক সংজ্ঞা কী?
খ. যুক্তিবিদ্যায় যৌক্তিক সংজ্ঞা অপরিহার্য কেন?
গ. উদ্দীপকে সূর্য সম্পর্কে কবিরের মন্তব্যে যে অনুপপত্তি ঘটেছে তা ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকে রুবেল সূর্যের যে সংজ্ঞা প্রদান করেছে তার যৌক্তিকতা বিশ্লেষণ করো।