Questions in this chapter
১ম দৃষ্টান্ত → সকল ছাত্র হয় মেধাবী ২য় দৃষ্টান্ত → কিছু ছাত্র হয় মেধাবী। ৩য় দৃষ্টান্ত – কিছু ছাত্র নয় মেধাবী।
ক. পদের ব্যক্ত্যর্থ কাকে বলে? খ. জাত্যর্থ ও জাত্যর্থক পদ কি একই অর্থবোধক? গ. উদ্দীপকের কোন দৃষ্টান্তটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য এবং কেন? ব্যাখ্যা কর। ঘ. সকল দৃষ্টান্তে 'মেধাবী' পদটির ব্যাপ্যতার তুলনামূলক বিশ্লেষণ কর।
গ্রাম হতে শহরে ফেরার পথে মিথিলা তার ভাই কবিরকে বলল, মানুষদের জীবন অনেক কষ্টের। সে আরও বলল, "সকল গ্রামবাসী হয় অসহায় মানুষ।" মিথিলার কথা কবির একেবারে মেনে নিল না। মিথিলাকে বলল, "কিছু গ্রামবাসী হয় অসহায় মানুষ।” সবকিছু শুনে তাদের বাবা বললেন, “কোনো মানুষ নয় চিরসুখী।”
ক. গুণবাচক পদ কাকে বলে? খ. সংযোজক বলতে কী বোঝ? গ. উদ্দীপকে মিথিলার বক্তব্যটি কোন যুক্তিবাক্যের নির্দেশ করেছে? তার প্রকৃতি ব্যাখ্যা কর। ঘ. কবির ও তার বাবার বক্তব্যে পদের ব্যাপ্যতার কোন ধরনের পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়? তা আলোচনা কর।
রাকিব তার বন্ধু রাসেলকে বলল, "সকল রাজনীতিবিদ হন দেশপ্রেমিক।” রাকিবের কথা শুনে রাসেল বলল, "কোনো দুর্নীতিবাজ নয় দেশপ্রেমিক।” তাদের কথা শুনে মুশফিক বলল, “কিছু রাজনীতিবিদ হন দুর্নীতিবাজ। ক. পদের ব্যাপ্যতা কাকে বলে? খ, 'প্রতিটি মানুষই স্বার্থপর নয়।' এ বাক্যটিতে মুক্তিবাক্যে রূপান্তর কর। গ. উদ্দীপকে রাকিবের বন্ধবো নির্দেশিত যুক্তিবাক্যটিতে পদের ব্যাপ্যতা দেখাও। ঘ. উদ্দীপকে রাসেল ও মুশফিকের বক্তব্যে নির্দেশিত মুক্তিবাক্যে পদের ব্যাপাতায় কোনো পার্থক্য আছে কি? তা বিশ্লেষণ কর।
দৃষ্টান্ত-১: যদি বৃষ্টি হয় তবে ফসল ভালো হবে। দৃষ্টান্ত-২ আহা। কী চমৎকার দৃশ্য। দৃষ্টান্ত-৩: পৃথিবীর হয় গোলাকার।
ক. Term শব্দটি কোন শব্দ থেকে এসেছে? খ. 'ছাত্র' পদটি সাপেক্ষ পদ কেন? গ. দৃষ্টান্ত-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য? ব্যাখ্যা কর। ঘ. দৃষ্টান্ত-২ ও দৃষ্টান্ত-৩-এর পার্থক্য বিশ্লেষণ কর।
ক. পদ কাকে বলে? খ. নামবাচক পদগুলো অজাত্যর্থক কেন? গ. চিত্র-১ যে যুক্তিবাক্যটিকে নির্দেশ করে তা ব্যাখ্যা কর। ঘ. চিত্র-২-এ নির্দেশিত যুক্তিবাক্যগুলোর পদের ব্যাপ্যতা বিশ্লেষণ কর।
ক. যুক্তিবিদ্যায় শব্দকে কয় ভাগে ভাগ করা হয়েছে? খ. 'অন্ধ' পদটি কোন ধরনের পদ? ব্যাখ্যা কর। গ. উদ্দীপকে নির্দেশিত বিষয়টির ব্যাখ্যা কর। ঘ. উদ্দীপকে নির্দেশিত বিষয়টি পারস্পরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে কোনো সীমাবদ্ধতা আছে কি? মতামত দাও।
দৃশ্যকল্প ১: শাপলা হয় জাতীয় ফুল। দৃশ্যকল্প-২: যদি ফুল ফোটে তবে বসন্ত আসে। দৃশ্যকল্প-৩: সে ঢাকা যাবে অথবা খুলনা যাবে।
ক. অবধারণ কি? খ 'এবং' শব্দটিকে সহপনযোগ্য শব্দ বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর। গ. দৃশ্যকল্প - ১ এর আলোকে নিরপেক্ষ যুক্তিবাক্যের গঠন ঘ. দৃশ্যকল্প - ২ ও দৃশ্যকল্প - ৩ উভয়ই হলো সাপেক্ষ যুক্তিবাক্য- বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১: শিয়াল হয় চালাক চিতা হয় হিংস্র ও দ্রুতগামী।
দৃশ্যকল্প-২ : সালমান হয় চতুর রান্নাঘর হয় হেঁশেল।
ক. পদের ব্যক্ত্যর্থ কী? খ. "সকল পরিশ্রমী হয় কৃতকার্য” –এটিকে সার্বিক যুক্তিবাক্য বলা হয় কেন? গ. দৃশ্যকল্প-১-এ যুক্তিবাক্যের গঠনগত যে শ্রেণিবিভাগকে নির্দেশ করা হয়েছে তা ব্যাখ্যা কর। ঘ. দৃশ্যকল্প-২-এ যুক্তিবাক্যের তাৎপর্যগত যে ভিন্নতা রয়েছে তা বিশ্লেষণ কর।
এখানে R = উদ্দেশ্য পদ এবং N = বিধেয় পদ ক. পদের ব্যাপ্যতা কী? খ. 'পরিধিগত দিক থেকে পদ শব্দের তুলনায় সংকীর্ণ'- ব্যাখ্যা কর। গ. দৃশ্যকল্প-৩. কোন যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা কর। ঘ. দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ পরস্পর কীভাবে তিন পদের ব্যাপ্যতার আলোকে বিশ্লেষণ কর।
জয়া নাইমাকে বলল, 'তোমার কলমটি সুন্দর কিন্তু বলল,"দৃশ্যটি হয় সুন্দর।” ক. যুক্তিবাক্য কাকে বলে? খ. যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকতে হয় কেন? গ. উদ্দীপকে 'হয়' শব্দটি তোমার পাঠ্য কোন বিষয়কে নির্দেশ করে? ঘ. জয়া নাইমার বক্তব্যের মধ্যে কোনটি যুক্তিবাক্য? উভয়ের বক্তব্যের মধ্যে পার্থক্য দেখাও।
দৃশ্যকল্প-১: মানুষ, মরণশীল, দ্বিপদ।
দৃশ্যকল্প-২: আহা, হায়, ওহ্।
দৃশ্যকল্প-৩: সকল মানুষ হয় দ্বিপদ।
ক. Terminus শব্দের অর্থ কী?
খ. পদযোগ্য শব্দ কীভাবে পদে রূপান্তরিত হয়?
গ. দৃশ্যকল্প-২-এর শব্দগুলো তোমার পাঠ্য কোন বিষয়কে নির্দেশ করে?
ঘ. দৃশ্যকল্প-১-এ মানুষ ও দ্বিপদ এবং দৃশ্যকল্প-৩-এ মানুষ ও দ্বিপদ-এর মধ্যে পার্থক্য উল্লেখ কর।
ক. পদের ব্যাপ্যতা কী?
খ. কোন যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য?
গ. চিত্র-১ তোমার পাঠ্য কোন বিষয়কে নির্দেশ করে?
ঘ. ব্যাপ্যতার নিয়মানুযায়ী চিত্র-২ ও চিত্র-৩-এর মধ্যে যে পার্থক্য পরিলক্ষিত হয় তা ব্যাখ্যা কর।
দৃষ্টান্ত-১: চাঁদ, সূর্য, পৃথিবী দৃষ্টান্ত-২: ছি ছি। মরি মরি। হায়! হায়! দৃষ্টান্ত-৩: স্বামী-স্ত্রী, রাজা-প্রজা, ছাত্র-শিক্ষক
ক. শব্দ কত প্রকার? খ. পদযোগ্য শব্দ বলতে কী বোঝ? গ. দৃষ্টান্ত-২ এ উল্লিখিত শব্দগুলো পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে কি? ব্যাখ্যা কর। ঘ. দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-৩ এ উল্লিখিত শব্দগুলো কোন কোন পদকে চিহ্নিত করে পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।
ক. পদ কী?
খ. পদ ও শব্দের দুটি পার্থক্য লেখ।
গ. চিত্র-১ ও চিত্র-২-এ পদের কোন দিকের প্রতিফলন ঘটেছে? পাঠ্যবইয়ের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ. চিত্র-১ ও ২-এর মধ্যে পদের যে দিকের ইঙ্গিত রয়েছে তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।
ক. যুক্তিবাক্য কী?
খ. সকল বাক্যই যুক্তিবাক্য নয় কেন?
গ. চিত্র-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্যের প্রয়োগ ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. যুক্তিবিদ্যার আলোকে চিত্র-২ ও চিত্র-৩-এ প্রকাশিত যুক্তিবাক্যসমূহের পারস্পরিক সম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।
দৃশ্যকল্প-১: আম হয় মিষ্টি।
দৃশ্যকল্প-২ : আম মিষ্টি ।
দৃশ্যকল্প-৩: বাহ্, সাবাস, ছি ছি।
ক. শব্দ বলতে কী বোঝ?
খ. শব্দ কখন পদে পরিণত হয়? ব্যাখ্যা কর।
গ. দৃশ্যকল্প-৩ এ কোন ধরনের শব্দের প্রয়োগ ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. দৃশ্যকল্প-১ ও ২ এর পার্থক্য বিশ্লেষণ কর।
ক. বিশিষ্ট পদ কাকে বলে? খ. 'প্রাণী' পদটিকে জাত্যর্থক পদ বলা হয় কেন? গ. উদ্দীপকে পদের কোন কোন দিক প্রতিফলিত হয়েছে? তাদের সম্পর্ক ব্যাখ্যা কর। ঘ. উদ্দীপকে প্রতিফলিত বিষয়টির কোনো ব্যতিক্রম আছে বলে তুমি মনে কর? মতামত দাও।
দৃশ্যকল্প-১: সব আম হয় সবুজ। দৃশ্যকল্প ২: কিছু আম নয় মিষ্টি। দৃশ্যকল্প-৩: কোনো গাছের ডাল নয় সবুজ
ক. যুক্তিবাক্য বলতে কী বোঝ? খ. বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের কোনো পদই পূর্ণব্যাঙ নয় কেন? ব্যাখ্যা কর। গ. দৃশ্যকল্প-৩ এ কোন ধরনের যুক্তিবাক্যের প্রয়োগ ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর। ঘ. দৃশ্যকল্প-১ ও ২-এর তুলনামূলক আলোচনা যুক্তিবাক্যের দৃষ্টিকোণ থেকে উপস্থাপন কর।
ধারণা-০১ টি, টা, খানা, খানি ধারণা: ০২: মানুষ, ছাত্র ধারণা: ০৩: আহ! হায়! হায়!
ক. 'পদ' শব্দের উৎপত্তিগত অর্থ কী?
খ. 'পিতা-পুত্র' কোন ধরনের পদ? বুঝিয়ে বল।
গ, ধারণা : ০১ কোন ধরনের শব্দ? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. ধারণা : ০২ ও ধারণা : ০৩ এ উল্লিখিত শব্দগুলোর পার্থক্য আলোচনা কর।
ক. ব্যাহতার্থক পদ কী? খ. কোন ধরনের পদকে বিশিষ্ট পদ বলা যায় বুঝিয়ে বল। গ. চিত্র ০২ এর সাথে তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন বিষয়ের মিল রয়েছে? ব্যাখা কর। ঘ. তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে চিত্র ০১ ও চিত্র: ০২ এর বিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।