Questions in this chapter

উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও :

উদ্দীপকের ধারণাটি কীভাবে খন্ডন করা যায়?

i. কারণের সার্বিকীকরণ দ্বারা

ii. কার্যের প্রকৃতি উদঘাটন দ্বারা

iii. কারণের সংজ্ঞা দ্বারা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও :

উদ্দীপকের X এবং Y চিহ্নিত স্থানে কোনটা বসবে?

উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও :

'চিংড়ির ঘের নষ্ট হওয়া'- এটি দ্বারা কী প্রকাশিত হয়েছে?

i. বহুকারণবাদ

ii. বহুকারণ সমন্বয়

iii. মিশ্ৰ কাৰ্য সংমিশ্রণ

নিচের কোনটি সঠিক?

দুই বন্ধু জয় ও বিজয় বললো, প্রকৃতির রহস্য বোঝা খুবই কঠিন। জয় বললো, যে পরিস্থিতিতে তুরস্ক ও সিরিয়ায় ভূমিকম্প হয়েছে অনুরূপ পরিস্থিতি বাংলাদেশে হলে বাংলাদেশেও ভূমিকম্প হবে। এ কথা শুনে বিজয় বললো, প্রকৃতিতে এমনি এমনি কোনো কিছু সংঘটিত হয় না। প্রতিটি ঘটনার পেছনে কিছু না কিছু থাকে।

ক. আরোহের ভিত্তি কাকে বলে? খ. যে কোনো অগ্রবর্তী ঘটনা কারণ নয় কেন? ব্যাখ্যা করো। গ. উদ্দীপকে জয়ের বক্তব্যে আরোহের ভিত্তির কোন কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা করো। ঘ. আরোহের ভিত্তির আলোকে বিজয়ের বক্তব্যের স্বরূপ বিশ্লেষণ করো।

'প্রকৃতি' নিয়ে দুই বন্ধুর বিশ্লেষণ: প্রথম বন্ধু: দেখেছো, প্রকৃতি কীভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে? কারণ তুরস্কের ভূমিকম্প হলো অতীতের পুনরাবৃত্তি এবং ভবিষ্যতেও একই রূপ হওয়ার আশঙ্কা। দ্বিতীয় বন্ধু: হ্যাঁ ঠিকই বলেছো। বনে বৃক্ষ নিধনও পরিবেশ ধ্বংসের কারণ।

ক. 'কূটাভাস' কী? খ. 'প্রকৃতির ঐক্য' বলতে কী বোঝ? গ. প্রথম বন্ধুর বক্তব্যে আরোহের কোন ধরনের ভিত্তি উল্লেখ করা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো। ঘ. দ্বিতীয় বন্ধুর বক্তব্যের পরিমাণগত বৈশিষ্ট্য মূল্যায়ন করো।

দৃশ্যকল্প-১: সীমাহীন বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ হলেও প্রকৃতির ঘটনাপ্রবাহ একটি অখণ্ড প্রাকৃতিক নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। দৃশ্যকল্প-২: বিশ্ব প্রকৃতিতে সংঘটিত প্রতিটি ঘটনার পশ্চাতে রয়েছে এর পূর্ববর্তী কোনো ঘটনা। কেননা নিছক শূন্য থেকে কোনোকিছুর সূত্রপাত হয় না।

ক. বহুকারণবাদ কাকে বলে? খ. একটি কার্যের একাধিক শর্ত থাকে কেন? গ. দৃশ্যকল্প-১ এ নির্দেশিত বিষয়টি ব‍্যাখ্যা করো। ঘ. "দৃশ্যকল্প-২ হচ্ছে আরোহের একটি অন্যতম আকারগত ভিত্তি”- উক্তিটির যথার্থতা বিচার করো।

দৃশ্যকল্প-১:

দৃশ্যকল্প-২: অনুভা স্টেশনে যাওয়ার পথে একটা কালো বিড়াল দেখল এবং সে ট্রেন মিস করল। সুতরাং কালো বিড়াল দেখাই অনুভার ট্রেন মিস করার কারণ।

ক. আরোহের ভিত্তি কী? খ. কারণ ও শর্ত এক নয় কেন? ব্যাখ্যা করো। গ. দৃশ্যকল্প-১ এ প্রশ্নবোধক স্থানে যে বিষয়ের প্রতিফলন ঘটেছে। তার ব্যাখ্যা করো। ঘ. দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত যুক্তিটির বৈধতা পরীক্ষা করো।

ঘটনা-১: বাবার মৃত্যুতে দিশেহারা রানাকে সান্ত্বনা দিতে তার খাল বললেন, “দেখ তোমার দাদা, নানা, চাচা আরও অনেকে মারা গেছেন। আমিও একদিন মারা যাব, কারণ এটাই প্রকৃতির নিয়ম।" ঘটনা-২: যেমন কর্ম তেমন ফল।

ক. আরোহের ভিত্তি কত প্রকার? খ. কারণ ও শর্তের মধ্যে পার্থক্য দেখাও। গ. ঘটনা-১ এর নির্দেশিত বিষয়টি বিশ্লেষণ করো। ঘ. ঘটনা-১ এবং ঘটনা-২ আরোহানুমানের সিদ্ধান্ত গ্রহণে কীভাবে সহায়তা করে? এ সম্পর্কে তোমার মতামত দাও।

ক. কার্যসংমিশ্রণ কাকে বলে? খ. বহুকারণ সমন্বয় বলতে কী বোঝ? গ. উদ্দীপক 'ক' দ্বারা যে বিষয়ের প্রকাশ পেয়েছে তার গুণগত বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করো। ঘ. উদ্দীপকে 'ক' ও 'খ' এর সম্পর্ক তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে নিরূপণ করো।

জাহিদ বলল, 'একটি লোক বিষপান করার পর মৃত্যুবরণ করল। সুতরাং বিষপানই মৃত্যুর কারণ।' জাহিদের কথা শুনে জালাল বলল, 'আকাশে ধূমকেতু উদয়ের পর রাজা মারা গেলো। সুতরাং ধূমকেতুর উদয়ই রাজার মৃত্যুর কারণ।' জালালের কথা শুনে সামাদ বলল, 'দিন রাতের আগে আসে, তাই দিনই রাতের কারণ।'

ক. বহুকারণবাদ কী? খ. 'কারণ কার্যের পূর্ববর্তী ঘটনা'- ব্যাখ্যা করো। গ. উদ্দীপকে সামাদ এর বক্তব্যের প্রকৃতি ব্যাখ্যা করো। ঘ. উদ্দীপকে জাহিদ ও জালালের বক্তব্যের মধ্যে কোন ধরনের পার্থক্য বিদ্যমান? ব্যাখ্যা করো।

ক. কারণ কী? খ. কেন আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত সার্বিক বাক্য হয়? ব্যাখ্যা করো। গ. উদ্দীপকে যে বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে তা কার্যকারণ তত্ত্বের আলোকে ব্যাখ্যা করো। ঘ. উদ্দীপকে উল্লিখিত বিষয়টি কি গ্রহণযোগ্য? উত্তরের সপক্ষে তোমার মতামত দাও।

ক. আরোহের আকারগত ভিত্তি কী কী? খ. কারণ ও শর্ত এক নয় কেন? গ. উদ্দীপকে কার্যকারণ বিষয়ক কোন মতবাদটি প্রকাশ পেয়েছে? ব্যাখ্যা করো। ঘ. উদ্দীপকে প্রকাশিত বিষয়টির গ্রহণযোগ্যতা পাঠ্যপুস্তকের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

ক. কারণের সংজ্ঞা দাও। খ. আরোহের কূটাভাস বলতে কী বোঝায়? গ. চিত্র-২ এ যে বিষয়টির প্রতিফলন ঘটেছে তা ব্যাখ্যা করো। ঘ. চিত্র-১ এ নির্দেশকৃত বিষয়টি পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

ক. কারণ কী? খ. কারণ ও শর্ত এক নয় কেন? গ. উদ্দীপকের সাথে তোমার পাঠ্যপুস্তকের কোন বিষয়ের মিল রয়েছে? ঘ. উদ্দীপকে উল্লেখিত মতবাদটি কি গ্রহণযোগ্য? তোমার মতামত দাও।

ক. আরোহের ভিত্তি কয়টি? খ. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি বলতে কী বোঝ? গ. উদ্দীপকটি কার্যকারণ সম্পর্কিত কোন মতবাদটিকে প্রকাশ করেছে? ব্যাখ্যা করো। ঘ. উদ্দীপকে প্রকাশিত মতবাদটির সাথে বহুকারণবাদের পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।

দৃশ্যপট-১: এক চিমটি লবণ একমুঠ গুড় আধাকেজি পানি = হাতে তৈরি খাবার স্যালাইন। দৃশ্যপট-২:

ক. আরোহের ভিত্তি কাকে বলে? খ. “প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি আরোহের আকারগত ভিত্তি”- বুঝিয়ে লেখো। গ. দৃশ্য-১ এ কোন ধরনের কার্য সংমিশ্রণের প্রকাশ ঘটেছে? ঘ. দৃশ্যপট-২ এ উল্লিখিত মতবাদটির গ্রহণযোগ্যতা তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

ক. কার্য সংমিশ্রণ কত প্রকার? খ. কারণ ও শর্তের পার্থক্য করো। গ. চিত্র-২ এ কীসের ইঙ্গিত করা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো। ঘ. চিত্র-১ এ উল্লিখিত মতবাদটি কী গ্রহণযোগ্য? তোমার মতামত দাও।

ক. কারণ কাকে বলে? খ. কারণ হচ্ছে শর্তের সমষ্টি- ব্যাখ্যা করো। গ. দৃশ্যকল্প-১ কোন প্রকারের কার্য সংমিশ্রণকে নির্দেশ করেছে? ব্যাখ্যা করো। ঘ. দৃশ্যকল্প-২ এর গ্রহণযোগ্যতা কার্যকারণের আলোকে বিশ্লেষণ, করো।

ক. আরোহের আকারগত ভিত্তি কয়টি ও কী কী? খ. কারণের দু'টি গুণগত বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করো। গ. দৃশ্যকল্প-১ কোন প্রকারের কার্য সংমিশ্রণকে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো। ঘ. দৃশ্যকল্প-১ হতে দৃশ্যকল্প-২ কীভাবে পৃথক? পাঠ্যপুস্তকের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

রহিম বললো, "প্রকৃতিতে অনেক ঘটনা ঘটে।" করিম বললো "এদের মধ্যে সুসম্পর্ক রয়েছে।"

ক. আরোহের ভিত্তি কত প্রকার? খ. আরোহের আকারগত ভিত্তি কেন প্রয়োজন? গ. রহিমের বক্তব্য তোমার পাঠ্য কোন বিষয়কে নির্দেশ করে? ঘ. উদ্দীপকে করিমের বক্তব্য তোমার পাঠ্য যে বিষয়কে নির্দেশ করে তা-বিশ্লেষণ করো।